导读: 释永信这样的事件，对社会产生影响是很大的，因为至少在对一大撮不知真相的小民来讲，都知道佛门也不干净了，也是争权夺利之地，在中国这片土地上，是否还存在净土呢？

　　释永信，这个名字，对很多关注媒体的人来讲，并不陌生，人们关注他并不是因他是中国少林寺的主持，佛法高深，有的便是有关的传言--如他包养女学生，“情妇”、“私生子”传得很厉害等等负面新闻；这在佛门来讲，释永信也算是独一无一，面对这些私生活混乱的报道，释永信打着禅语蒙混过关，便不对传言进行辨解，所谓的是清者自清，浊者自浊，但对世人来讲，对于他这种行为，相信很多人认为是在逃避。这无疑对释永信来讲是一种失误了。
　　7月25日，少林寺发现有人以“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督”为题，发布了有关少林寺方丈释永信的谣言。发布者自称为“少林寺知情人士释正义”，以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的不实言论，而该谣言已经被部分不明真相的媒体或网友大肆转载。在少林寺对“释正义”提出是造谣的同时，释正义又隔空喊话：“人物铁证俱在，试问释永信你敢做亲子鉴定吗？”，如此看来，释永信是否是玩弄女性的“淫僧”这出戏又有了新剧情。
　　而对于释正义的质疑，不知释永信敢不敢偿试，还是继续用高深的禅语来辩解呢？要知道，到了现今这个阶段，对大和尚释永信来讲，想证明自己的清白，唯有去做亲子鉴定，一则通过亲子鉴定证明“释正义”是造谣者，是不实的言论，通过法律来解决，这样一保个人名誉，二保少林名誉，对于释永信来讲，应该是很清楚明白的。不过从释永信平日的言谈来看，他是不会做亲子鉴定来证明自己的清白，而是继续用高深的佛理来继续破“谣言”，不过从中国的谣言来看，很多谣着谣就成真了。
　　释永信大和尚被传言是佛门中的“淫僧”“大老虎”，成为了媒体争相报道的话题，但对于释永信是不是佛门中的败类，对于你我来讲，都只是局外人，一群站在圈外看热闹的人。不过有一点我们是认同的，对于当前佛门中的人来讲，卷入情色的绯闻之中，绝非是一件好事，因为普通人对于佛门的了解，是跳出三界外，不在五行中，与孤灯木鱼，而近年来，少林寺卷入了经济和情色的绯闻之中，只能说大和尚们的六根未净，依然还在倦恋着红尘。
　　面对传言，对当事人来讲，唯有积极去面对，逃避永远无法解决问题，而在当前纷乱的社会里，只会变的更加的复杂，释永信卷入了桃色，被媒体戴上了“花和尚”的头衔，如果他还只是用是非难辩的禅语来打哑迷，而不去用简单了当的亲子鉴定来为众人释疑，只能说明他内心里有鬼，不敢去面对。
　　对于释永信被传桃色新闻事件，有人说他被人盯上了，某些人看上他的职位，对于这样的质疑，可能是少林寺内部存在的问题，但对释永信个人来说，他是有义务来解释当前发生的事件，而对于是否有“私生子”，是不是玩弄女性的“淫僧”呢？这个恐怕需要有关部门进行调查方才得出结果，但对释永信这样的事件，对社会产生影响是很大的，因为至少在对一大撮不知真相的小民来讲，都知道佛门也不干净了，也是争权夺利之地，在中国这片土地上，是否还存在净土呢？
　　释永信大和尚面对绯闻曾接受过采访道：我的态度就像昔日寒山（文殊菩萨化身）问拾得（普贤菩萨化身）：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
　　不过现今再回头看看，释永信的确很谈定，面对绯闻面不改色，但我却知道，等了几年有关他的传言却越来越厉害，而且上演了遭人举报。而释永信是否能经过起考验，这个恐怕是需要时间来证明的。
　　古话说“万恶淫为首”，而做为佛门来讲，淫更是要不得的，我们来看看诸多得道的高僧，大多数是跳出三界外，不在五行中，内心几乎达到无欲无求，不过对释永信近几年的种种表现来看，他还是无法做到这一点。对于我辈来讲，宁愿相信释正义的报料是谣言，这样子至少还能保留对少林寺一点点好的印象，如若传言成真，恐怕连内心那一点点印象也随之荡然无存了。
　　(来源：凤凰博报)